本文介绍了艾伦·平克顿的著作《真探三十年》，该书记录了平克顿三十年的侦探生涯，汇集了各种犯罪案例和技巧。平克顿从苏格兰逃到美国后，成为一名私家侦探，并为林肯总统做过间谍工作，后来成立了平克顿侦探社。本书详细描述了扒窃、入室盗窃、伪造等各种犯罪手法，以及罪犯使用的特殊工具。平克顿对罪犯的“精明”表示钦佩，认为权力才是定义罪犯的关键。
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Tempest Anderson是一位维多利亚时代的约克外科医生和火山学家，他将自己的闲暇时间用于研究火山。他走遍世界各地，拍摄火山喷发及其后果的详细照片，并利用“魔灯”向科学界展示他的发现。他向约克郡哲学学会捐赠了他的大部分遗产和档案，其中包括约5000张玻璃幻灯片，现在这些幻灯片已数字化，可供在线访问。Anderson对火山现象的敏锐观察和分析使他受皇家学会委托前往圣文森特岛和马提尼克岛研究1902年大喷发后的情况。他还研究了火山对当地生态系统的影响以及植被的恢复。他最后一次航行是在1913年前往印度尼西亚和菲律宾，不幸的是，他在返程途中因病去世。
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本文预告了2025年1月1日将有一批新的作品进入公有领域，这意味着这些作品可以自由使用、分享和再利用。文章列举了不同版权期限的国家和地区，例如版权期限为“作者去世后70年”的国家（如英国、俄罗斯、大部分欧盟和南美国家）以及“作者去世后50年”的国家（如新西兰以及非洲和亚洲的大部分地区）。此外，文章还特别提到了1929年在美国出版的电影和书籍也将进入公有领域。文章以日历的形式，每天揭晓一个2025年进入公有领域的作品，其中包括弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的房间》、欧内斯特·海明威的《永别了，武器》、弗里达·卡罗的作品等。读者可以在公共领域日当天查看完整的作品列表。
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本文探讨了私人书房的兴起，重点介绍了马基雅维利、蒙田和杜波依斯等人在私人书房中与书籍和古代作家进行思想交流的体验。文章描述了马基雅维利在被流放期间，如何在书房中与古代作家对话，从他们的著作中汲取智慧，并将这种阅读体验比作一种与死者交流的仪式。文章还探讨了私人书房作为个人庇护所和自我修炼空间的重要性，以及它如何塑造了现代自由主义的自我意识。
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本文介绍了日本艺术家葛饰北斋在约 1830 年创作的系列作品《百物语》中的五幅鬼怪主题版画。这些作品取材于日本传统的百物语怪谈会，描绘了复仇的鬼魂、恶魔般的食人魔等形象，展现了北斋对日本民间传说的深刻理解和精湛的艺术技巧。文中分别介绍了《盘子府邸》《笑般若》《阿岩》《小幡小平次》和《执念》五幅版画的内容和背后的故事。
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本文介绍了20世纪初万圣节明信片与节日庆典的关联。明信片在1905至1915年间的黄金时代，帮助推广了万圣节的现代形式和图像，例如黑猫、南瓜灯和女巫扫帚等。文章展示了从公共领域收集的各种万圣节明信片，描绘了当时的一些游戏和仪式，例如占卜和恶作剧等，并展现了明信片中奇异的图像和久远的时代信息。
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本文介绍了萨宾·巴林-古尔德的《狼人书》(1865)，探讨了狼人传说的起源、不同文化中的名称和变形方式，以及其背后的神话和心理根源。书中指出，狼人传说起源于古希腊的阿卡迪亚，可能与当地人对狼的恐惧和祭祀有关。此外，作者还探讨了人类变成其他动物的传说，以及这些变形故事与人类本能、潜意识和对原始状态的渴望之间的联系。
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这篇文章介绍了一幅名为《愚人帽世界地图》的铜版画，创作于1585年左右，其基础是1570年制作的木刻版画。地图将世界描绘在愚人帽上，表达了对世界虚无和制图局限性的思考。文章探讨了地图上的符号、文字以及它们所传达的寓意，并将地图置于当时制图学发展和社会文化背景下进行解读。
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文章分析了金·维多1928年的默片《人群》如何通过电影技术，探讨了现代化、个人主义和匿名性对个人的影响。影片讲述了怀揣梦想的青年约翰尼·西姆斯来到纽约，最终沦为芸芸众生中普通一员的故事。导演维多运用对比鲜明的纪录片和叙事手法，以及巧妙的场景调度和演员选择，展现了西姆斯从希望到幻灭的心路历程，并以开放式结局引发观众对个人命运和美国梦的思考。
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本文回顾了1901年出版的《欲望之疫：古典时代性病的历史》一书。作者Julius Rosenbaum医生在书中探讨了古代性传播疾病的历史，并对古希腊和古罗马时期的性习俗进行了评述。书中充斥着对各种性病症状的详细描述，以及对古代社会道德败坏的指责。
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本文介绍了约翰内斯·哈特利布在1462年编写的《草药书》。这本书以插图的形式详细介绍了各种草药的药用价值，是德国印刷史上的第一本全插图草药书。书中不仅包含了对草药的描述，还记录了动物药用价值以及一些民间的治疗方法，展现了中世纪医学和植物学的魅力。
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本文讲述了华兹华斯·唐尼斯索普的故事，他是一位多才多艺的发明家，与早期电影的发明有着千丝万缕的联系。唐尼斯索普发明了一种名为Kinesigraph的电影摄影机，并拍摄了伦敦特拉法加广场的短片，被认为是世界上最早的城市电影。然而，由于资金问题和技术难题，他的发明未能取得商业成功。除此之外，唐尼斯索普还卷入了与纺织业大亨塞缪尔·坎利夫·李斯特的长期纠纷，试图通过揭露李斯特的不道德商业行为来获取资金，最终以失败告终。
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这篇文章回顾了19世纪美国语法学家如何使用句子结构图来分析和理解英语语法。从James Brown的括号法到Frederick A. P. Barnard的象形符号，再到Stephen Watkins Clark的气球图和Alonzo Reed与Brainerd Kellog的线条图，这些先驱们试图将句子的内在逻辑和结构可视化。他们将语法视为一门可以教授和学习的科学，并相信通过分析句子的组成部分，学生可以更好地理解语言的运作方式。
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文章介绍了桑伯恩火灾保险地图的历史和意义。这些地图创建于19世纪末20世纪初，旨在帮助保险公司评估火灾风险。地图详细记录了建筑物材料、街道宽度、消防栓位置、易燃化学品存在等信息，甚至包括了建筑物的用途，如商店、住宅、酒店、教堂等。文章还探讨了地图在社会学、历史学、家谱学等领域的应用，以及它们如何反映美国城市的发展和变迁。
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本文介绍了18世纪末到19世纪初流行的一种特殊的微型画像——眼睛微型画像。这些画像通常画在象牙上，镶嵌在戒指、吊坠盒等饰品中，作为恋人之间互赠的礼物。文章追溯了这种风俗的起源，分析了它背后的情感和文化内涵，并展示了费城艺术博物馆收藏的一系列眼睛微型画像。
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本文介绍了一本出版于19世纪80年代的独特书籍——《编织的祈祷之书》。这本书采用提花织机编织而成，结合了手工、机械和计算技术，是传统宗教书籍与尖端科技的完美融合。文章详细描述了书籍的制作背景、参与者以及其精美图案的来源，并将其视为里昂这座城市艺术和工业实力的象征。
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文章追溯了18世纪欧洲发明家制造模拟人类语音的机器人的历史。他们研究了人体发声器官的构造，并尝试用各种材料和机械装置来复制。文中介绍了Jacques Vaucanson的吹笛机器人、Claude-Nicolas le Cat的“人工模拟人”、Erasmus Darwin的会说“mama, papa”的木偶头，以及Wolfgang von Kempelen能说出简单词语和短语的说话机器等。这些尝试反映了当时人们对机器模拟人类行为的浓厚兴趣，以及对语言和生理机制的探索。
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文章探讨了曼德拉草在医学、神秘主义和神话中的文化历史。曼德拉草因其人形外观而受到关注，被认为具有药用和魔法功效，常被描绘成留着胡须的小人或长着浓密头发的妇女。文章还介绍了人们认为曼德拉草在被挖出时会发出致命尖叫，以及为安全收获曼德拉草而采取的各种方法，例如使用狗。
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本文讲述了16世纪末，自称炼金术士的乔治·霍瑙尔以将铁转化为黄金的承诺，骗取了符腾堡公爵弗里德里希一世的支持，并获得了大量资金和资源。然而，霍瑙尔最终无法兑现承诺，在试图逃跑后被捕。最终，他被判处绞刑，行刑工具是一个由他未能转化为黄金的铁建造并镀金的绞刑架，以此对他进行羞辱。
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这是一个针对维多利亚文学评论的文艺评论网站，重点介绍了理查德·欧文的著作。它讨论了博物学家、解剖学家和古生物学家欧文，如何通过其科学著作和演讲，影响了同时代的作家和思想家，例如丁尼生、卡莱尔和女皇维多利亚。文章探讨了欧文关于自然界设计和秩序的观点，如何塑造了维多利亚人的世界观，并体现在文学作品中。
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本网站收集了汤姆·塞德曼为西格蒙德·弗洛伊德 1905 年版的《笑话及其与无意识的关系》一书所作的插图。这些插图以弗洛伊德精神分析理论中的概念为基础，并带有幽默和讽刺的意味。
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公共领域评论网站提供了大量丰富的超验主义绘画、雕塑以及文学和科学文本。该藏品旨在展示超验主义如何转化为社会运动，影响现代主义的发展，并成为不可或缺的现代艺术。
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